Ya está bien.

Estoy observando que cada vez más, las cosas se cuentan según los intereses y las convicciones de cada uno.

Esto lo podemos apreciar perfectamente en los medios de comunicación. Es impresionante lo que cambian las noticias según vengan de uno u otro lado (periódicos, cadenas o partidos políticos).

Pero no hace falta irse tan lejos. En el instituto algunos profesores utilizan su asignatura como medio para hacer que nosotros, los alumnos, pensemos como ellos o para atacar lo que no consideran bueno, y lo peor es que lo hacen de una manera muy sutil, aprovechándose de nuestra ignorancia en determinados temas. Todo esto se hace desde un supuesto respeto, pero, ¿en realidad es respetuoso?

Cada vez son más los profesores que nos manipulan sin nosotros saberlo y ¡ya está bien!

Es totalmente perjudicial que haya determinados profesores que subordinen su asignatura a su criterio en vez de buscar la objetividad.

Parece que eso de manipular la educación es cosa del pasado, pero antes al menos podías darte cuenta, ahora todo es sutil, sin que nos demos cuenta.

Nuestra actitud, al igual que con en el resto de cosas en la vida, debe ser crítica. Tenemos que estar atentos.

Vals con Bashir (2008), de Ari Folman.

Si no has visto la película o quieres recordarla, visita...
web de la película (castellano)
webo oficial de la película (inglés)

REFLEXIÓN

No sé qué reflexión hacer sobre esta película. ¿Qué decir? ¿Lo terrible que es la guerra, lo cruel que puede llegar a ser el ser humano? No sé, creo que tan sólo serían palabras, que al cabo del tiempo se olvidarían. Perfectamente todos nos sabemos la teoría sobre lo mala que es la guerra y la violencia, pero en la práctica al parecer no está tan claro. Por ejemplo, cuando vemos en las noticias que en un determinado lugar ha ocurrido tal catástrofe o que tantos millones de personas mueren de hambre solemos sentir pena por esas personas, pero al rato ya ni nos acordamos. Por eso, creo que lo importante es que haya gente que actúe más y que hable menos y eso depende de nosotros: las nuevas generaciones. Dejemos a un lado nuestra comodidad para ayudar a los que sufren.

Por estas razones, más que de la guerra en sí, voy a hablar de lo importante que es tener presentes las cosas malas que nos han pasado en la vida.

Llama la atención que el protagonista, Ari, intente recordar lo que vivió en la guerra en Beirut tras darse cuenta de que no recuerda nada de ese periodo de su vida después de hablar con un amigo sobre un sueño.

Lo causa más probable de que haya olvidado un hecho tan trágico es que sea una especie de mecanismo que tiene la mente para defenderse de los malos sentimientos.

Nosotros también intentamos muchas veces olvidar determinados hechos que nos han resultado difíciles de vivir. Pero ésta no es la solución.

De la razón y los sentimientos.

Antes de adentrarnos plenamente en la cuestión, dejaremos claros cuales son los términos que vamos a tratar. En primer lugar, como razón entenderemos la capacidad del ser humano para pensar, elaborar conceptos y juicios mediante la argumentación. Dentro de los sentimientos, distinguiremos varios tipos. El primer grupo estará formado por los sentimientos que llamaremos primarios. Éstos serán los sentimientos que son cambiantes como la tristeza, la alegría, la pasión, etcétera, y las apetencias. El segundo grupo estará formado por los sentimientos secundarios, que son duraderos y propios de cada persona, los que tienen que ver con nuestros gustos. Éstos son, por ejemplo, la atracción por una profesión, el amor o las ideas políticas, etc. Por último, separaremos un sentimiento del resto. Este sentimiento es el bienestar, la felicidad. Lo llamaremos sentimiento ideal.

Las afirmaciones que se defenderán en este escrito serán las presentadas a continuación.

Reflexión sobre la certeza de las cosas que percibimos.

Deliberaremos sobre el contenido filosófico de la película “Matrix”. Lo haremos relacionándolo con filósofos como Platón y Descartes y, centrándonos en la reflexión sobre si lo que percibimos es real o no. También haremos referencia a otros planteamientos dados, por ejemplo, por la película “El show de Truman” o el filósofo Karl Popper.

A continuación se presentan los aspectos más destacables e importantes de la película, a mi juicio.

Matrix es una simulación virtual del mundo de finales del siglo XX. Los humanos esclavizados viven con sus mentes conectadas a esta simulación. Por lo tanto, aunque si que existe el mundo, no es tal y como creen los humanos esclavizados. Los humanos perciben como real algo que no lo es, o mejor dicho, que no es como ellos creen. Es decir, si que existe ese mundo, pero no como ellos lo perciben. En realidad es un conjunto de códigos. Dentro del mundo real, las máquinas han creado un mundo artificial. Dentro de él se encuentran los humanos, esclavizados y desconocedores de la realidad. Los humanos que no fueron esclavizados aprenden a interpretar los códigos de Matrix. También consiguen meterse, mediante “grietas” en el sistema, en el mundo ficticio.

En resumen, dentro del mundo real, las máquinas han creado un mundo ficticio: Matrix. En él se encuentran casi todos los humanos, que creen que ese mundo es como ellos lo perciben, cuando en realidad tan sólo se trata de un sistema informático que les hace trabajar inconscientemente para las máquinas. Hay un grupo de humanos que se encuentra fuera de Matrix, en el mundo verdadero. Éstos aprenden el funcionamiento de Matrix y son capaces de introducirse en él y luego salir. Tienen como misión luchar contra las máquinas y encontrar al elegido para que libere a la humanidad de su cautiverio.

Con amor.

Esto es para que despiertes, si quieres.

¿Te has puesto a pensar lo que puedes hacer con amor?

¿Te has puesto a medir tan si quiera su gran valor?

No hablo de amor de palabras, yo hablo de amor que sabe hacer; dar por el otro lo que por ti das.

Siempre hay montañas que no te dejan amar. Es duro en la lucha seguir cuando parece que solo tú estás.

Cree en ti. No creer en ti te hace inútil.

Cuando tú creas que no puedes más sigue adelante y encontrarás.

De muchos ojos lágrimas has de quitar. A muchas bocas podrás alimentar saciando su hambre de pan y de amor.

Yo sé que es difícil de realizar, yo sé que mucho ha de costar, pelo lo puedes hacer con amor.
¡Sueña! Lo puedes lograr.

De la canción "Por amor" de Martín Valverde, un músico católico de Costa Rica.